Еще одной крупной работой по истории ямной культуры Приуралья стала монография С.В. Богданова.[39] Данная работа носит обобщающий характер. Автор ставил своей основной задачей обобщить и систематизировать накопленный материал, классифицировать основные элементы погребального обряда и инвентаря древнеямных памятников степного Приуралья. В работе определяется ландшафтно-археологическая специфика некрополей, погребальных обрядов и ритуалов локальной приуральской группы памятников Волго-Уральского варианта ямной культуры, рассматриваются проблемы ее происхождения и культурогенеза. В работе были использованы материалы раскопок погребальных и поселенческих памятников энеолита- начала бронзового века, исследованные в Приуралье во второй половине XX века.
Однако в данной работе есть расхождения с первоисточниками в констатации поз погребенных, на основе этого автор предлагает свою периодизацию ямных памятников Приуралья.[40] Помимо этого имеются и расхождения с данными отчетов в размерах курганов и могильных ям. С.В. Богданов критикует схему периодизации, разработанную Н.Л. Моргуновой по методике Н.Я. Мерперта, не обращая внимание на ряд оговорок по данной периодизации. Имеет место преувеличение автором некоторых фактов. Очень часто выводы С.В. Богданова основываются на небольшом количестве находок или даже их частей, фрагментов.
Говоря о металлургическом производстве, С.В. Богданов указывал на наличие местного производства у населения Приуралья уже в эпоху энеолита. Однако другие исследователи называют этот тезис весьма спорным и нуждающемся в аргументации.
Здесь также стоит отметить, что реконструкции изготовления металлических предметов проводились С.В. Богдановым без необходимых металлографических исследований. Данные исследования были проведены Дегтяревой А.Д. (2003), но не были учтены автором.
В данной работе есть ряд верных выводов и положений. Автор в вопросе о начале функционирования Каргалов полностью согласен с выводами Е.Н. Черныха.[41] Кроме этого ценным является то, что автор приводит полную классификацию металлического инвентаря, ищет аналоги орудиям Приуралья в других культурах. Таким образом, данный труд имеет для настоящего исследования свою ценность, несмотря на ряд недостатков.
Одной из последних работ, посвященной истории ямной культуры, а именно такому виду памятника как поселение, стала монография Г.Ф. Коробковой и О.Г. Шапошниковой.[42]Своей задачей авторы поставили рассмотреть проблемы жизнеобеспечения населения Михайловки на протяжении 3х этапов её существования. Эта проблема включает характеристику поселения, жилищ, экологии, остатков флоры, фауны, орудий труда. Основное внимание уделено орудиям труда. Авторы полностью описали и проанализировали коллекцию изделий с поселения. В результате трасологического анализа был сделан вывод о том, что металлообработка зародилась здесь благодаря импульсам из трипольской культуры, а на её дальнейшее развитие повлияли связи с Кавказом.